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56个少数民族简介8

2005-05-28

佤族 景颇族 撒拉族 怒族 京族 基诺族 汉族

佤族
   佤族,现有人口351974人。主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。佤族有自己的语言,属南亚语系孟——高棉语族佤语支。过去长期用木刻和实物记事。20 世纪50 年代创造了佤族文字。
   佤族地区处于澜沧江和萨尔温江之间,怒山山脉南段地带。山峦重叠,平坝极少,被称为阿佤山。山区气候比较复 杂,盛产经济林木。密林深处, 栖息着象、虎、豹、熊、鹿、麂子、野猪等珍贵野生动物。
   佤族自称“阿佤”,是周秦时期“百濮”的一支。 清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新 中国成立后,统称佤族,意为“住在山上的人”。 
   在沧源县境内勐省、曼帕、曼坎等地海拔2 0 0 0 余米的山崖上,至今仍保留着1 0 余处古代崖画,距今至少有二三千年的历史。沧源崖画分布在佤族聚居区,被当地佤族视为神圣之地。
   拉木鼓是佤族人民生活中的一件大事,一般在阳历1 月间进行。族人民把木鼓当作灵物崇拜,认为敲木鼓可以通神灵,驱邪魔,降吉祥。当时,遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众;猎手捕获虎豹等野兽,也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时,木鼓更是振奋人心的乐器。2 0 世纪7 0 年代以后,木鼓经过改制,成为佤族最具有代表性的一种乐器,登上了新时代的文艺舞台。
   新米节,是佤族人民最喜爱的节日。新米节进行三天,三天过后,人们便开始了紧张的秋收。

景颇族
   景颇族,有人口119209 人。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县,少部 分散居于其他州县。景颇族主要有五个支系。语言属汉藏语系藏缅语族。过去没有自己的文字,20 世纪末叶创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
   景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代 ,其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍 。自元、明、清时期,又先后出现了“峨昌”、“遮些 ”、“野人”等名称。新中国成立后,经民族识别确认为景颇族。
   景颇族大多住在海拔1500 至2000米的山区。这里气候温 和,雨量充沛,土地肥沃,物产丰富。除种植旱谷、玉米、 水稻外,盛产名贵的红木、楠木和各种竹子,还有橡胶、油 桐、咖啡、茶叶、香茅草等经济作物,以及热带、亚热带水果菠萝、菠萝蜜(俗称牛肚子果)、芒果、芭蕉等。深山老林中栖息着各种珍禽异兽。地下矿藏也很丰富。
    
撒拉族
   撒拉族,有人口8万多人。主要聚居在青海循化撒拉族自治县,其余分布在青海、甘肃、新疆等州县。撒拉族有自己的语言,属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近的汉、回、藏等族交往,也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字,通汉文。
   撒拉族,早在元朝时,其先民——中亚撒玛尔罕人 经新疆长途跋涉迁徙循化,后与周围的藏、回、汉、蒙 古等族长期相处,逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族自称“撒拉尔”、“撒剌”、“沙剌”、“沙剌簇”、“ 萨拉”、“撒拉回”等是汉人对他们的称谓。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为撒拉族。
   撒拉族信仰伊斯兰教,其生活习俗大体与回族相似 。
   “口细”是撒拉族保存至今的民间乐器,长不到0.5 厘米,重不到0.05 克,小巧玲珑,在各种乐器 中可能是体积最小的一种。  

怒族
   怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。有人口27123人。 主要分布在云南省怒江傈僳自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县,以及迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族有自己的语言,无文字。怒语属汉藏语系藏缅语族,方言之间差别很大,几乎不能通话。由于与傈僳族长期共处,怒族人民普遍会讲傈僳语。
   怒族的房屋为干栏式,多依山而建。主要分木板房和竹篾房两种。贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。这两种房屋一般都为两层。楼板用木板或竹篾席制成 ,铺设在架在斜坡地上的许多木桩上即可。这些木桩和 房柱,如同千百只脚一样,支撑着整个房屋。因此,人们常常将这种房屋称为“千脚落地的房子”。   
   每年的农历三月十五日,贡山怒族群众都要欢度盛大的传统节日——鲜花节(又称“仙女节”)。怒族群众穿上盛装,手持鲜花,围着花丛欢歌起舞,预祝生活美满幸福。

京族
   京族,现有18915人,主要聚居在广西壮族自治区防城市的(氵万)尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族有本民族语言,通用汉语文,信仰天主教、道教。
   京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居,至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为“越族”。新中国成立后,正式定名为京族。
   京族地区气候温热,海产丰富,除有700 多种鱼之外,尤以珍珠、海马、海龙等著名。京族以渔业为主,以农为辅,属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。
   风味独特的鲶汁和“风吹(米乙)”。 鲶汁在市场上一般叫鱼露,是用小鱼腌制的一种调味汁。做汤时加些鲶汁,汤味顿觉鲜美;吃肉时蘸以鲶汁,入口便觉清香,难怪民间传说讲,当年有位皇帝把京家鱼露称为“金汁”呢!“风吹(米乙)”是大米制成的食品,当点心吃。用热水浸泡大米后磨成粉浆,舀入直径4 0 公分的铝制托盘,将盘漂浮放在开水锅里蒸熟成一张张薄粉膜,撒上芝麻,置于大眼蔑屏上以炭火烘干即成。因其轻而薄,似乎可迎风而起,故称“风吹(米乙)”。
   哈节是京族的传统节日。哈节的日期各地不同。      

基诺族
   基诺族,现有人口1万 8 千多 人,主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺民族乡,少部分散居在景洪县的勐旺、勐养、橄榄坝、大渡岗和勐腊县的象明、勐仑等地。基诺族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。由于 无文字,过去多靠刻竹木记事。
   基诺族是一个古老的民族。“基诺”是民族自称,过去汉语多音译为“攸乐”,意为“跟在舅舅后边”,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979 年6 月经民族确认,成为中国的第55 个民族。
   由于多种原因,基诺族的社会发展较为迟缓,直到 5 0 年代初期,仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的 农村公社阶段。生产力水平低下,刀耕火种是其传统的耕作方式。普遍信仰原始宗教,崇拜自然,崇拜祖先,相信万物有灵。
   基诺族民间有句俗话,叫做“汉炒、傣蘸、基诺舂 ”,意思就是说汉族的菜喜欢炒着吃,傣族的菜喜欢蘸着调料吃,而基诺族的菜则以臼舂凉拌为主。“剁生”,是将鲜肉剁成碎末,拌上盐、辣子、姜末、薄荷、韭菜等佐料,用手反复搅拌、捏匀,直至肉呈白色便可食用;“蝌蚪拌臭菜”是将幼小的蝌蚪捞起 ,洗干净,用开水烫一下,拌上调料后食用。其味闻起来臭似北京的臭豆腐,吃起来却细嫩软滑、清凉爽口,余味无穷。
   每年农历的十二月,基诺山鲜花盛开,欢声笑语。寨子里的卓巴(长老)敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈,这就是基诺族喜庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞“。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器,每个村寨一般有两面,即公鼓和母鼓。公鼓大些,母鼓稍小。   

汉族
   汉族人口10.3亿余人,分布在全国各省、市、自治区。先民是古代的华夏族。语言属汉藏语系,文字为方块汉字。主营农业。饮食以粮食为主。茶、酒为传统饮料。因地区不同,有八大菜系。服装纷繁复杂,古代讲究装饰,并因等级而异;近现代废除了等级规定,趋于简便、实用。思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、 文学家和艺术家为数众多。典籍浩如烟海。造纸术、印刷术、指南针、火药是公认的四大发明。天文、数学、农学、医学等古代科技高度发达。养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术对人类贡献突出。
   节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。对各种宗教信仰兼容并蓄。儒家是思想盛行不衰。

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