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56个少数民族简介2

2005-05-28

蒙古族 畲族 哈尼族 高山族 土族 仡佬族 俄罗斯族

蒙古族
   蒙古族 ,现有人口480万余人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区以及河北、河南、云南等地。语言属阿尔泰语系蒙古语族,有文字。史称“蒙古室韦”。
   蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名, 始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
   蒙古族主营牧业。精骑善射。喜吃手扒肉、“羊背子”等肉食品。爱喝 奶茶,饮马奶酒。住蒙古包,穿蒙古袍。有《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》等大量珍贵典籍。 《江格尔》为中国三大史诗之一。马头琴是最富特色的民族乐器。节日有祭敖包、那达慕等。原信仰萨满教,后改信藏传佛教。   

畲族
   畲族,现有6 3 万余人,主要居住在福建、浙江两省的广大山区,其余分布在江西、广东和安徽省境内。其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨,因而形成典型的散居与杂居特点。畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。南宋时期“畲民”的族称见于史书。畲族自称“山哈”或“山达”,意为“山里的客人”。新中国成立后 ,统称为畲族。   
   语言属汉藏语系苗瑶语族,无文字,通用汉 文。先民至迟7世纪初就生息于闽、粤、赣三省交界地区。主营农业。农产品以稻谷、玉米、油菜、豆类、烟叶、土豆为主。山区主食番薯丝。副食除蔬菜外,喜吃虾皮、海带、豆腐等。好饮酒。男子服装与汉族无异。 妇女一般将头发盘梳在头顶上成螺式或截筒高帽式,发间环束红色绒线。结婚时头戴凤冠,插有银簪。口头文学以 山歌为主,流传下来的传统山歌有约1000多篇。最著名的长篇叙事诗是《高皇歌》。刺绣、编织、剪纸等传统工艺美术具有鲜明的民族特点。节日有“三月三”(有名“乌饭节")等。崇拜祖先。

哈尼族
   人口125万余人, 绝大部分集中聚居于滇南 河和澜沧江的中间地带,其余分布在普洱、勐海、景洪、勐腊、禄劝、新平等地。主要居住在云南省红河哈尼族彝族自治州和普洱、澜沧等县。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。史载先民为公元3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落。
   哈尼族主营农业,善开梯田。主食稻米,喜吃硬米饭。 喜用自己染织的藏青色布做衣服。民歌主要分为“哈巴热”和 “阿茨古”两大类。乐器有三弦、四弦、把乌、笛子、响篾、葫芦笙等。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、 “棕扇舞”、“木雀舞”、“葫芦笙舞”等。以农历十月 为岁首,节日主要有十月节(新年)和六月节(“苦扎 扎”)等。信仰自然崇拜,崇拜祖先。
   哈尼族的蘑菇房状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶构成。房子分层:底层关牛马堆放家具等;中层用木板铺设,隔成左、中、右三间, 中间设有一个常年烟火不断的方形火塘;顶层则用泥土覆盖,既有防火,又可堆放物品。    蘑菇房玲珑美观,独具一格。即使是寒气袭人的严冬,屋里也是暖融融的;而赤日炎炎的夏天,屋里却十分凉爽。以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。   

高山族
   高山族,现有人口4 0万,主要居住在中国台湾省,其余3000 多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系,主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、 雅美人和赛夏人。平埔人因为散居台湾各地,2 0 世纪后已基本汉化 。语言属南岛语系印度尼西亚语族,无文字,通用汉文。
   族源主要来自祖国大陆沿海古越人的一支,融合了部分来自马来及小琉球等群岛的土著。主营农业和渔猎业。食物以所产谷类和根茎类为主,以猎获的禽、兽、鱼肉及采集的野菜为副。嗜烟酒,好嚼槟榔。 一般男子穿披肩、背心、短褂,包头巾、裹腿布等。妇女穿有袖或无袖短上衣、围裙和自肩向腋下斜坡的偏衫,围裙上面加刺绣。喜用贝壳、兽骨做装饰品。有的地方有纹身习俗。
   高山族是能歌善舞的民族。 有杵舞、甩发舞、丰收舞等优美舞蹈;有口琴、鼻箫等多种乐器。节日有播种节、丰收节等。崇拜祖灵,认为万物皆有灵。

土族
   土族人口19万余人,主要聚居在青海省东部的互助土族自治县以及民和、大通两县,其余散居在同仁、乐都、门源等 地。一部分居住在甘肃省天祝藏族自治县、永登县等地。
   语言属阿尔泰语系蒙古语族,无文字,通用汉语文。以历史上的吐谷浑为主体,吸收部分羌、藏、蒙古、汉等民族成分发展而来。主营农业,兼营蓄牧业。好以酒待客,自酿青稞酒叫酩馏酒,深受国内外欢迎。男女上衣都有绣花高领。民间刺绣是源远流长的民族手工艺节日繁多,春节尤受重视。信仰藏传佛教。妇女最有代表性的服饰是五彩花绣衫。酷爱民歌“花儿”。著名的民间说唱史诗有《羊颂》、《拉布仁和吉门索》。
   传统大型舞蹈盛会为“纳顿”。“纳顿”,在土语中是玩笑,欢乐的意思,是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月,故也称为“七月会”。   

仡佬族 mulao zu
  人口43万余人,主要分布在贵州省遵义、仁怀、安顺、镇宁等20多个市县,少数分布在广西壮族自治区隆林各族自 治县及云南省的广南、文山、富宁、马关等县。
  仡佬族历史悠久,商周至西汉时期的“百濮”,东 汉至南北朝时代的“濮”、“僚”,都与其先祖有渊源 关系。“仡僚”、“葛僚”、“(亻革)僚”、“仡佬 ”是隋唐以后各个时期对他们的称谓,新中国成立以后 ,正式定名为仡佬族。语言属汉藏语系,语族语支未定。无文字通用汉文。从西南古老的农耕民濮人的一支发展而来。主营农业。主食大米、玉米、善酿酒。妇女上衣短仅及腰,下穿无褶长 筒裙,外罩无色无袖长 袍,脚穿钩尖鞋。男子多穿对襟衣。男女均以长帕包头。民族有古歌、叙事歌、生产劳动歌、情歌、盘歌、酒歌等。民间 有八人使用二胡、萧笛、锣鼓等演奏的音乐称“八仙乐”。流行舞蹈有踩歌堂、芦笙舞、狮子舞等。民间戏剧有“地戏”。 节日有春节等。信仰多神、崇拜祖先。
   仡佬族一年之中要过两个年节,一个是春节,别一个仡佬年。春节的时间和习俗大致与汉族相同。而仡佬年则是农历三月初三,且有“喂树”的特殊内容。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”,起源于仡佬族信仰万物有灵的古树(大树)崇拜。仡佬年的第一个虎日,各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品,带着红纸鞭炮,以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣鞭炮,然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜毕给树“喂”祭品:一人执刀在树皮上砍3 个口子,另一人“喂”些肉饭酒于刀口中,最后用红纸把刀口封住,给树除草培土。“喂”饭时,针对不同的树,要对答不同的词。如对果树,要说:“喂你饭,结串串;喂你肉, 给坨坨”,表示预祝果实累累。“喂”树之后,人们欢聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”,祈祝丰年。   

俄罗斯族
  俄罗斯族人口1.3万余人,主要居住在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地,其中以伊犁地区较多,其余居住在黑龙江省和内蒙古自治区等地。 语言属印欧语系斯拉夫语族,使用俄文。
  俄罗斯族最早是18世纪,但主要是19世纪至十月革命前后,从俄国迁入我国。居住城市者大多从事修理业、运输业和手工业,有的兼营农业; 在农村者主要从事农、牧业,有的专营园艺、饲养家畜、捕鱼及养蜂等。衣、食、住、行等方面的生活习俗, 与俄罗斯联邦的俄罗斯族基本上相同。
  有丰富的民间故事、寓言、古诗和民歌。主要乐器是手风琴。妇女跳的头巾舞,男子跳的赶马车舞,流行甚广。青年爱跳踢踏舞。节日有复活节等。大多信仰东正教,少数信仰基督教。

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