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二十一世纪人类学讲坛第一讲会议资料

2012-05-06
二十一世纪人类学讲坛--面向一个文化转型的世界

开讲辞

二十一世纪,乃是一个文化转型的世纪。面对越来越清晰的世界各种不同文化之间的相互碰撞和影响,面对由新媒体所带动的文化讯息传播和交流速度的日益加快,同时还有,面对由媒介的新物质性以及社会性所导致的文化表达的多样性呈现。
面对所有这些,使得人类学自身的处境与在二十世纪之初人类学发轫之时的样貌以及所面临的世界文化的格局已经是大不一样了。执此之故,今天的人类学家承载了一种不同于既往时代的文化重建的使命,这种文化重建的根本是在于如何在世界性的文化转型的过程中,有意识地凭借一种知识建构的主体性,而去重新定位人类学以及人类学家们在整个的人类知识发展体系中的作用。面对多样性的世界文化,面对作为整体的人类存在,人类学必须在新的文化语境中,努力为自己找寻到一种更为恰当的定位,这不仅是一种世界性的学科的定位,而且,同时还是基于一种文化自觉而有的文化定位。
毋庸置疑,人类学家在理解文化方面的独特视角,使得人类学家在今日世界文化大变局中,扮演着越来越重要的沟通与打破各种人为的社会与心理边界的作用,同时,人类学家对于文化及其差异性的包容和欣赏的态度,恰恰也在不断地为化解人与人之间、人与社会之间的冲突,带来了越来越完整以及越来越细腻的化解途径。究其责任,它确实在担当着一种在人与人之间、社会与社会之间以及文化与文化之间顺畅沟通的粘合剂的作用。而面对一个全新的文化转型的世界,我们需要为这种新的粘合剂的发明找到一种新的配方。
这个配方有一部分显然分散在各位人类学家的头脑中,他们终其一生孜孜以求的学问以及研究上的积累,使得他们在理解文化上有着一种与众不同的观察视角,我们作为学术的组织者需要将这些不同的视角聚焦在一起,形成一种合力,使之能够发挥作为一个整体的学术力量。
有鉴于此,我们倡议以中国人民大学人类学研究所为依托,作为召集人,敦请有杰出贡献的人类学家在这个讲坛上将他们已经逐渐成熟的思考贡献给整个学界,更希望有更多的人类学研究机构能够积极参与,作为理事协办单位参与讲坛的推荐、联系和组织工作。希望这样一个平台的建设有所有人类学家们的积极参与。
我们将特别邀请中国人民大学人类学研究所创所所长,现任浙江大学人类学研究所所长庄孔韶教授莅临此讲坛,作为第一讲讲者为大家贡献其人类学的睿智与思考。讲座的时间定在二零一二年四月十七日(星期二)下午两点半-五点半,第一讲的讲座题目为:"作为文化的组织与社会网络"。具体会有更为详细的海报呈现,讲座内容会以小册子形式免费发放。欢迎各位同仁的光临。
中国人民大学人类学研究所所长 赵旭东 教授
2012年3月


二十一世纪人类学讲坛2012.4.17社会与人口学院广场背景

二十一世纪人类学讲坛(第一讲)活动安排

2012年4月17日 上午 10:00-12:00
"中国人类学与世界文化转型" 学术座谈会
特邀主持人:
北京大学社会学人类学研究所 王铭铭 教授
中央民族大学民族学与社会学学院 人类学研究所 潘蛟 教授
学者:罗红光、王建民、色音、刘夏蓓、高丙中、刘世哲、关凯、赵丙祥、朱晓阳、阮云星、秦红增、韦光化、陈刚、 迪木提拉·奥迈尔、巫达、杜靖、纳日碧力戈、李静、邵京、肖芒、赵旭东、黄剑波、刘谦、张慧

2012年4月17日 下午 2:30-6:00
"二十一世纪人类学讲坛"开讲仪式
第一讲:"作为文化的组织与社会网络"主题演讲
引导语:中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心主任
王建民 教授
主讲人:浙江大学人类学研究所 庄孔韶 教授
评论人:
清华大学社会学系人类学教研室 景军 教授
复旦大学高等研究院 纳日碧力戈 教授

2012年4月17日 晚 7:00-9:00
人类学电影展播(一):Koriam的法则与统治的逝者
主持人:中国人民大学 人类学研究所 张慧博士

中国人民大学人类学研究所
二十一世纪人类学讲坛
--面向一个文化转型的世界

第一讲 作为文化的组织与社会网络
讲坛议程

一、2012年4月17日
2:30-3:05 开幕式
地 点:中国人民大学逸夫会议中心 第二会议室
主持人:刘谦 中国人民大学人类学研究所副教授
2:30-2:35 中国人民大学人口与社会学院党委书记,社会学系主任,法律社会学研究所所长 郭星华教授致欢迎辞
2:35-2:40 中国人民大学副校长 冯惠玲教授讲话
2:40-2:45 中国社会学学会名誉会长、中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任 郑杭生教授讲话,并为讲坛题词
2:45-2: 50中国人类学民族学研究会秘书长 黄忠彩主任致辞
2:55-3: 00中央民族大学民族学与社会学学院院长 丁宏教授致辞
3: 00- 3 :05 《民族研究》副主编 刘世哲教授致辞
3: 05-3: 10 中国人民大学人类学研究所所长 赵旭东教授致讲坛开讲辞
3:10-3:20 全体合影 茶歇

3:20-5:00 主题演讲
1.引导语:王建民 教授(中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心主任)
2.主题演讲:庄孔韶教授(浙江大学人类学研究所所长)

5:00-5:30评论人评论
1.景军教授(清华大学社会学系人类学教研室)
2.纳日碧力戈(复旦大学高等研究院) 5:30 - 6:00自由发言与演讲人回应

《作为文化的组织与社会网络》片语

庄孔韶

2012年4月17日 中国人民大学21世纪讲坛

(一) 引子
(二) 自产生之日起,人类学就以遥远的"他者"及其所在的社会与文化作为研究对象。这类社会往往是前现代的前工业化社会,如"原始"社会、乡村地区的农民社会等等。在这些社会中,往往缺少现代社会的组织形式和社会制度,以血缘为基础形成的亲属关系是成员间最主要的社会联系。例如汉人社会的宗族与家族等成为最主要的组织形式,也一直是人类学研究的侧重点之一。

(三) 组织研究领域的组织文化研究以组织管理为目标,所以致力于研究组织文化的一般性或规律性,强调共识或一致,认为非如此无法在管理中应用和推广;而人类学则擅长揭示人类社会多样性的方式及其意义。其产生背景、目标定位的差异又造就了方法论的分化:将组织视为理性的和由可观事实构成的实证方法在组织研究中长期占据主导;而人类学的文化研究通过将组织理解为意义建构的场所而为组织研究提供了一条阐释之路。所以,虽然同样是研究组织,组织研究和人类学却存在诸多差异。

(四) 人类学的文化概念隐含着一个相对一致的转向,即文化从自足的、平衡的实体变成了动态的、无边界的过程。苏珊·莱特(Susan Wright)将转变之前的文化概念称为旧文化,而将转变之后的文化概念称为新文化。相关学科对组织的研究往往将文化概念追溯至人类学,而随着人类学文化概念本身从有边界的实体转变为无边界的意义构建,对组织与文化的研究也转变为作为文化的组织(organization as culture)的动态研究。

(五) 基于对文化的不同理解,在被引入组织研究之后,人类学的文化概念激发了不同的研究旨趣和侧重,基本上可归结为两个视角,即"文化作为关键变量"(culture as a critical variable)和"文化作为根隐喻"(culture as a root metaphor)。文化作为独立变量或属性的视角进入组织研究,催生了组织文化研究;而将文化作为根隐喻的观点,则提供了组织认识、转换和改造的新角度。

(六) 十余年来,论坛主讲人及其团队将"作为文化的组织"思想与汉人社会研究实践相结合,发现了红灯区组织中的"类家族主义"模式(还呈现在民间企业、进城农民工组织等),而同样在南海某岛S族女性性工作者组织中却不见"类家族主义",耐人寻味。也引出了对这种差别的进一步的文化诠释(图),而文化转换是我们观察与诠释的重点。

(七) 家族主义和类家族主义,以及"年龄组"(和同侪团体)的实例与文化诠释,体现人类学研究往昔经典组织之现代转换,并进而识别不同组织动态过程之特征,或沿袭以适应新的情境,或在非亲属群体中重拟和改造组织,呈现新旧文化整合。

(八) 不是所有的理论都可以应用,但在恰当的情境,一种学理性的文化诠释有可能用于指导社会实践,这样,人类学可以取得研究与应用的双向成果(如催生流行病防治新的
有效对策 )。

(九) 虽说有学者把社会网络分析看作是一种理论视角,但普遍认为社会网络分析是一种研究方法。 社会网络分析是研究网络成员关系模式 。简言之,社会网络分析是一套研究社会结构的定量工具,社会网络分析以网络结构影响网络成员行为为理论依据 ,基本要素包括网络成员及其之间的关系,分析单位不是个体,而是由不同个体通过一定关系构成的结构体。(根据李俊杰、李江虹等)

(十) 在《金翼》中,林耀华先生写道:"从东林和他的家庭关系的描述中,我们可以看出存在着一种关系体系。""在对东林早期生活的描述中,我们已经很清楚地提出了这种体系的概念。我们勾画了由竹竿和橡皮所组成的框架结构,任何时候任何一个有弹性的皮带和一个竹竿的变化都可以使整个框架瓦解。人类行为的平衡,也是由类似这种人际关系的网络所组成。每一点都代表着单一的个体,而每个个体的变动都在这个体系中发生影响,反之他也受到其他个体变动的影响。"

(十一) 从霍桑实验开始,刚结束在澳大利亚土著社会田野研究的人类学家沃纳(L.Warner)抱着在现代社会实践人类学的热忱,将人类学的田野工作方法引入了工厂和车间,为文化视角进入组织研究奠定了方法基础。在霍桑实验中,人们还发现,文化存在于非正式体系中。所以,相应的,文化也得到了关注。而且,与霍桑实验时期相比,曼彻斯特工厂研究从将工厂视为封闭系统的模式中走了出来,开始关注车间所处的更广泛的社会情境,以什么作为分析的社会情境成为新的问题。(那时曾发展出一种"从亲属关系中归纳出来的代数模型",可见早期网络研究的文化意义).

(十二) 沃纳的学生查普尔(Eliot Chapple)、阿伦斯伯格(Conrad Arensberg)曾参加过"扬基城"研究和霍桑实验,而查普尔、阿伦斯伯格刚好是林耀华先生哈佛的研究生班同学,据我所查阅,他们两人的著作都使用了平衡论和社会网络法。林耀华和霍桑试验、曼彻斯特工厂研究应是人类学跨学科合作,关注社会文化网络内外联系的重要学理研究与早期应用实践。

(十三) 当代艾滋病研究的对象往往是网络边界不清楚, 数量较大和结构复杂的隐蔽人群。 如某县的所有吸毒者或性服务工作者, 要研究此类人群的结构化 、非随机的网络关系 ,常采用关系链追踪 (link-tracing) 的方法进行抽样, 如滚雪球法、 同伴推动抽样法 (respondent-driven sampling 简称 RDS)和捕获-再捕获法等。这些抽样方法可以较方便地获得有一定代表性的样本,但样本调查获得的信息只能建构起与真实网络不完全一致的部分网络。(根据李俊杰、李江虹等)

(十四) 以社会网络作为分析概念,使用测量及统计学方法进行研究。有的学者已经开始强调研究中的"文化"要素。例如,将网络中的熟、亲、信等儒家价值融入并改造国外的网络分析测量方法去测量中国的关系结构,并且需要考虑中国自己的"关系"特征等,通过深入访谈来获取"网络中人"的个人生活史、入网的过程和缘由、网的组织及网络成员之间的关系等内容,既是对量化问卷的补充,又关注了社会文化带来的差异性,这是人类学理念在社会网络研究中理应得以强调的缘由之一。

(十五) 有学者指出,网络分析者忽视了行动者的主观意义性及社会文化的作用,因为网络分析只是侧重于描述关系的形式,并不关心每一个行动者的实际行动内容,因而这种分析看起来似乎是缺乏对活生生的个体的研究,也忽视了社会文化造成的差异性。(根据林聚任)我们认为,"性的社会网络"与人类学意义上的"组织"概念有契合,即都可以经由文化的概念得到解释。因此,在"作为文化的组织"意义上,研究"性的社会网络"成为一条可能的途径。

(十六) 第三世界的城乡迁移并未就此割裂农民工与农业社会的关系,大部分移民依然维持着以血缘、地缘和姻缘为基础的关系,就好像从乡村拖入现代城市的"尾巴"。与此同时,他们也不断在城市建立起各种基于业缘等的新的社会关系。这些乡村进城者所处的是一个同时包含城市和乡村关系的复杂社会网络,正是这种社会网络帮助他们同时从乡村和城市获得资源用以应对城市新生活的需要。这种城乡间的关联和互动使得人类学家可以解释空间和社会流动性背景之下,移民组织的文化关联与转换意义。

(十七) "类家族主义"模式构建了网络中心位置,其中的成员关系比照传统社会中的家族关系,在称谓和行为上均实行拟亲属化。又通过种种关系联接起内外的"网络"世界。我们将其喻为"内家外网"(见图)。

(十八) 如果将上述"作为文化的组织"的思想推及社会网络,就得到"作为文化的社会网络"。我们的关注就不仅是社会网络实现了什么,而是社会网络本身携带了什么以及被社会网络连结意味着什么。

(十九) 性的社会网络提示人们以"性关系"关联,或者经由性途径从而"组织"起来的人及其关系成为文化研究的切入点和途径,这对产生新的应对流行病的对策是有价值的新思路。类家族主义构成的组织(建筑物内)为中心,其引出的新关系的社会网络有明显的文化线索,可伸延至如定期周边集市、熟人社会、农民工工地和歌墟等"文化网络"。

(二十) 由此我们将"作为文化的组织"引申到"作为文化的组织与社会网络"。本研究"内家外网"就是人类学揭示人际关系网络的积极的实例,也构成所谓社会网络研究设计的必要前提,或者是流行病网络观察与对策的重要基础。而在文化诠释方面,"类家族主义"和"年龄组"等传统人类学经典(案例)也得到更新和转换。显然,这可以被视为人类学理论与应用互为促进的成果。

(注:提纲片语草就,引用请查阅和等候庄孔韶及庄孔韶、李飞、方静文、宋雷鸣合作论文)

主讲人 庄孔韶教授学术简历

庄孔韶教授师从中国著名人类学家林耀华先生,1988年成为中国解放后培养的第一位民族学(人类学)博士。1989年获首届霍英东教育研究基金和美国华盛顿大学弗里茨博士后研究基金赴美,1990~1994年在美国华盛顿大学人类学系和杰克逊国际研究学院做博士后研究和访问学者。 1994~1998年任中央民族大学民族学系主任兼民族学人类学研究所所长。1997~1998年台湾中央研究院访问研究员。
1998~2003年任中央民族大学民族学系教授、博士生导师,中央民族大学多元文化研究所所长、实验影视人类学中心主任。2003年~2011年任中国人民大学责任教授、人类学研究所所长。2012年起任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长、浙江大学中国区域发展咨询与研究中心主任。
庄孔韶教授还是中国民族学人类学研究会副会长;中国影视人类学会副会长;清华大学社会学系特聘资深教授(2000-);香港中文大学新亚书院和人类学系访问教授(1997);中研院民族学研究所访问研究员(1997-98);加拿大不列颠哥伦比亚大学社会学人类学系高级访问学者(2000);美国北卡罗来那大学社会医学系美国佛格綈基金会关于社会歧视研究专题暨摄制项目主持人(2003-2005);应邀哈佛大学亚洲研究中心,做《虎日》及民间仪式戒毒专题讲座(2006);应邀参加美国南加州大学影视人类学中心和美中研究所中美对话(2010);现任亚洲开发银行国际专家,中国组组长(2011-)。
庄孔韶教授主要研究领域为汉人社会、影视人类学理论与摄制、教育人类学、历史人类学、文化撰写的多元实践、应用人类学(公共卫生等)和文化遗产保护。
他致力于接续林耀华先生中国汉人社会组织调研,从中国东南部向外扩展,已形成学术研究团队。他的代表作有《银翅,1920-1990的中国地方社会与文化变迁》(1996),强调田野-书斋研究的"理念先在"意义, "中国文化过程"、"古今关联的反观法"和"文化的直觉主义"是其主要理论领域与创新成果。出版影视人类学片《端午节》(英文版,华盛顿大学出版社,1992年,获美国玛格丽特,米德电影节入围奖);领衔的重要作品还有:《时空穿行--中国乡村人类学世纪回访》(2004),以及2009年新著《行旅悟道-人类学的思路与表现实践》。
庄教授提出并实践"不浪费的人类学"理念与方法,发表了跨学科、跨领域、多元方法融合的多类作品。通过中国明代"公安派"文论要义钩沉,探索影视人类学的"互趣"新诠释。他编导人类学电影十余部,多获奖项和国际出版,并组织与主持了第16届人类学民族学世界大会电影节。
他深究人类学两个理论及其应用性转换:1,以文化力量战胜人类生物性成瘾性的戒毒文化诠释与应用实践,论文与电影《虎日》获得国际声誉;2,由宗族研究延伸至组织人类学理论,应用于公共卫生与农村弱势群体识别等,尝试改善中国某些流行病干预的原有模式与政策。
2011年,庄教授推动浙江大学与国务院扶贫办成立 "中国区域发展咨询与研究中心",作为大学理论与应用互动与创新的平台。
庄孔韶教授多年来致力于人类学教学改革和创新性课程,主编了一个学科完整系列教材与教辅读物,分别是研究生教科书《人类学通论》(国家图书奖)、本科生教科书《人类学概论》(2006,国家级规划教材,教育部精品教材),配套教辅读物《人类学经典导读》(2008,国家级规划教材,教育部精品教材)和高校双语教材《Anthropology》(2008);他还推动大学课堂影视教学,文字与电影合璧是其人类学教学和教材编写的鲜明特征。

庄孔韶教授著述年表

著作:
《来自中国的影视文化视角:方法论、分析与电影呈现》(英文) 南加州大学影视人类学中心 & 知识产权出版社 2012 庄孔韶、Gary Seaman、宋志方
1 《行旅悟道--人类学的思路与表现实践》
北京大学出版社 2009
2 《文化之眸》 云南大学出版社 2009
3 《人类学通论》(修订版第一版) 山西教育出版社
山西教育出版集团 2009
《Anthropology》 中国人民大学出版社 2008
4 《人类学经典导读》 中国人民大学出版社 2008
5 《人类学概论》 中国人民大学出版社 2006
6 《时空穿行--中国乡村人类学世纪回访》 中国人民大学出版社 2004
7 《自我与临摹》 湖北教育出版社 2001
8 《远山与近土》 湖北教育出版社 2001
9 《文化与性灵》 湖北教育出版社 2001
10 《表现与重构》 湖北教育出版社 2001
11 《家族与人生》 湖北教育出版社 2001

12 《银翅:中国的地方社会与文化变迁(1920-1990)》 台湾桂冠书局 1996
北京三联书店 2000
13 《教育人类学》 黑龙江教育出版社 1989
14 《父系家族公社形态研究》 青海人民出版社 1984
15 《林耀华先生纪念文集》 民族出版社 2004
16 人类学纪录片《我妻我女》 中国人民大学出版社 2006
17 人类学纪录片《长江田野纪行》 中国人民大学出版社 2006
18 人类学纪录片《虎日》 中国人民大学出版社 2006
19 人类学纪录片《回声》 和北卡罗来纳大学社会医学系合作 2005
20 人类学纪录片《新疆街怀想》(英文) 中央电视台 1999
21 人类学纪录片The Dragon Boat Festival;《端午节》 University of Washington Press 1992
北京三联书店 2001

外文出版:
Zhuang Kongshao ,1998, Road to Reform the Teaching of Anthropology in Mainland China, in On the South Track, Perspectives on Anthropological Research and Teaching, edited by Sidney C.H. Cheung, Hong Kong institute of Asia-Pacific Studies, The Chinese University of Hong Kong.

Zhuang Kongshao ,2002, The Development of Ethnic Cuisine in Beijing: On the Xingjiang Road, in The Globalization of Chinese Food, edited by David Y.H. Wu and Sidney C.H. Cheung, Curzon Press, UK.

Zhuang Kongshao, 2004, Anthropology and the Progress of Chinese Education: Cultural Continuity, Cultural Comparison, and the Role of Scholars, in The Making of Anthropology in East and Southeast Asia, Edited by Shinji Yamashita, Joseph Bosco, and J.S. Eades, Bergbabn Books, New York. Oxford.

庄孔韶:"风水的继承--黄村五十年",载聂莉莉等合著:《中国风水的思想与实践》,2000年,横滨株式会社。

部分论文:

题名 期刊名称 时间
1 性服务者流动研究:原因、意愿和组织特性 中国社会科学 2008\12
2 北京"新疆街"食品文化的时空过程 社会学研究 2000\6
3 A Method of Discourse for Current Chinese Anthropology CHINESE SOCIOLOGY AND ANTHROPOLOGY 2005\11
4 文化遗产保护的观念与实践的思考
浙江大学学报
(人文社会科学版) 2009\9
5 人类学对现代组织及其文化的研究 民族研究 2008\3
6 "蝗虫"法与"鼹鼠"法--人类学及其相关学科的研究取向评论
(开放时代)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2007\11
7 可以找到第三种生活方式吗?
(社会科学)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2007\2
8 从人类学的田野关注谈起
(民间文化论坛)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2007\01
9 从生态、文化到个体的观察看文化自主性 (开放时代)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2006\04
10 小凉山彝族"虎日"民间戒毒行动和人类学的应用实践
(广西民族学院学报)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2005\12
11 中国乡村人类学的研究进程
(广西民族学院学报)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2004\01
12 金翼家族沉浮的诠释
(广西民族学院学报)
中国人民大学报刊复印资料
(全文复印) 2004\01
13 影视影像摄制的人类学研究定位 民族研究 1996\2
14 "作为文化的组织"的人类学研究实践--中国三个地区女性性服务者群体特征之比较及艾滋病/性病预防干预建议 广西民族大学学报
(哲学社会科学版) 2010\2
15 我国人类学研究的现状与前瞻 中国人民大学学报 2009\5
16 中国乡村研究三十年
开放时代 2008\12
17 现代医院临终关怀实践过程的文化检视
社会科学 2007\09
18 作为学术视角的社会主义新传统
开放时代 2007\01
19 中国性病艾滋病防治新态势和人类学理论原则之运用
广西民族大学学报
(哲学社会科学版) 2007\01
20 可以找到第三种生活方式吗?--关于中国四种生计类型的自然保护与文化生存
社会科学 2006\07
21 《我妻我女》:一个教育与影视人类学的研究展示
社会科学 2006\01
22 中国学术的文化自主性 开放时代 2006\01
23 乡土中国人类学研究
广西民族大学学报
(哲学社会科学版) 2006\01
24 认识社会歧视的思想与行为
思想战线 2005\05
25 隐然浮现的伟大目标-1944年首版《金翼》序言
思想战线 2005\04
26 "虎日"的人类学发现与实践--兼论《虎日》影视人类学片的应用新方向
广西民族研究 2005\02
27 人类学世纪坦言--人类学学者访谈录之六
广西民族学院学报
(哲学社会科学版) 2000\03
28 现代人类学的理论寻觅--由明代"公安派"的文论引起
民族艺术 2000\04
29 长江三峡民族民俗文物保护及其实践--兼谈人类学、民族学之角色呈现
中央民族大学学报
(哲学社会科学版) 1999\05
30 "金翼"黄村山谷的风水实践
民俗研究 1999\04
31 今日人类学的思路与表现实践--《银翅》简体字版序
民族艺术 1999\02
32 写作与阅读的逻辑与直觉
民族艺术 1998\02
33 中美文化背景下的人类学诗
民族艺术 1998\04

其他论文:

题名 期刊名称 时间
1 人类学灾难研究的面向与本土实践思考 (西南民族大学学报)
中国人民大学报刊复印资料
(部分) 2009\5
2 重建族群生态系统:技术支持与文化自救--广西、云南的两个应用人类学个案
甘肃理论学刊 2007\04
3 关注现代人的文化生存世界
民间文化论坛 2007\02
4 临终关怀:一个医学与文化的双重命题
社会观察 2007\09
5 金翼家族沉浮的解说--回访和人类学再研究意义之四
西南民族大学学报(人文社科版) 2004\04
5 南部中国乡村都市过程及动力--回访和人类学再研究的意义之三
西南民族大学学报(人文社科版) 2004\03
6 回访和人类学再研究的专题述评--回访和人类学再研究的意义之二
西南民族大学学报(人文社科版) 2004\02
7 回访的非人类学视角和人类学传统--回访和人类学再研究的意义之一
西南民族大学学报(人文社科版) 2004\01
8 文物的珍爱
中国民族 2001\05
9 人类学与中国教育的进程(下)
民族教育研究 2000\03
10 中国人类学的教改实践之路
新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000\01
11 人类学与中国教育的进程(上)
民族教育研究 2000\02
12 民族学专业的教学与改革
云南民族学院学报 1997\03

二十一世纪人类学讲坛(第一讲) 参会学者名录(按拼音字母顺序排列)


学者姓名 单位 职务职称 联系方式  
包智明 中央民族大学世界民族学人类学研究中心 教授 baozhm@vip.163.com  
陈刚 云南财经大学经济与行为研究中心 主任、教授 jamesgchen@gmail.com  
迪木提拉·奥迈尔 新疆师范大学 历史与民族学学院 教授
丁宏 中央民族大学民族学与社会学学院 院长、教授[1] dinghong1988@263.net[2]  
杜靖 青岛大学社会学系 教授 Jingdu1966@sina.com  
方李莉 中国艺术研究院艺术人类学研究中心 主任、研究员 Fanglili_1403@yahoo.com.cn  
高丙中 北京大学社会学人类学研究所 教授 gaobzh@hotmail.com  
高其才 清华大学法学院习惯法研究中心 教授 gaoqc@mail.tsinghua.edu.cn  
关凯        
郭锐 云南民族大学人文学院副院长 副院长、教授 guor999@126.com  
郭星华 中国人民大学社会学院 书记、教授 xh.guo@263.net  
黄剑波 中国人民大学人类学研究所 副教授 huang2005@ruc.edu.cn  
黄忠彩 中国人类学民族学研究会 秘书长 hzc0827@163.com  
景军 清华大学社会学系人类学研究室 教授 jingjun@tsinghua.edu.cn  
兰林友 中央民族大学民族学与社会学学院 教授 lantingzi1999@126.com  
李飞 协和医科大学社科部 讲师 hellolifei@vip.sina.com  
李静 兰州大学西北少数民族研究中心 教授 jingli@lzu.edu.cn  
李小云 中国农业大学人文与发展学院 院长、教授 xiaoyun@cau.edu.cn 待定
刘谦 中国人民大学人类学研究所 副教授 liuqian19940717@vip.163.com  
刘世哲 《民族研究》编辑部 主任 liusz@cass.org.cn  
刘夏蓓 北京师范大学人类学研究所 所长、教授 liuxiabei@163.com  
刘亚秋 中国社会科学杂志社 副编审 yaqiuliu@163.com  
刘正爱 中国社会科学院民族学与人类学研究所人类学研究室 副研究员 zhengai0517@163.com  
李路路 中国人民大学 社会学系 教授 lilulu@ruc.edu.cn  
陆益龙 中国人民大学社会学系 教授 luyilong@ruc.edu.cn  
罗红光 中国社会科学院社会学研究所社会与文化人类学研究中心 所长、教授 luohg@cass.org.cn  
罗劲 首都师范大学教育学院心理学系 教授 luoj@psych.ac.cn 待定
纳日碧力戈 复旦大学高等研究院 教授 naranbilik@163.com  
潘蛟 中央民族大学民族学与社会学学院 人类学研究所 教授  
潘守永 中央民族大学民族学与社会学学院 教授 spann@126.com  
潘宇 人民大学出版社 博士 pany1234@gmail.com  
秦红增 《广西民族大学学报》编辑部 主编、教授 qinhongzeng@vip.sina.com  
阮云星 浙江大学 人类学研究所 教授 ryx05@163.com  
色音 中国社会科学院民族学与人类学研究所人类学研究室 所长、教授 seyinhu0616@yahoo.com.cn  
邵京 南京大学社会学学院人类学研究所 教授 thatsreallyfunny@gmail.com  
石奕龙 厦门大学 教授 0592-2181319(家) 2186378 13616064351 待定
宋雷鸣 中国疾病预防控制中心 博士后 slm06@126.com  
陶冶 山东大学人类学系 副教授 Taoye21cn@gmail.com  
滕星 中央民族大学教育学院 教授 xingteng@163.com  
田阡 西南大学 历史文化学院 副教授 wonderstq@yahoo.com.cn  
田艳 中央民族大学对外汉语教学 博士 maggie-tian2008@163.com  
王富文 华东师范大学社会发展学院人类学研究所 所长、教授 wjdyh@sina.com 待定
王建民 中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心 教授 jmwang@126.com  [3]
王铭铭 北京大学社会学人类学研究所 教授 wangmingming2006@gmail.com  
韦光化 《广西民族大学学报》编辑部 责任编辑 tgwgh@126.com  
巫达 上海大学族群研究中心 所长、教授 wuda@shu.edu.cn  
吴重庆 《开放时代》编辑部 主编 wuputian@hotmail.com 待定
武京闽 中国人民大学学报 副主编 wujingmin@ruc.edu.cn  
肖芒 西南民族大学 教授 xiaomang64@yahoo.com.cn  
徐杰舜 《广西民族大学学报》编辑部 教授 xujieshun@126.com 待定
阎钟 山西大学哲学社会学院社会学系 教授 yanzhong2001@sina.com  
叶敬忠 中国农业大学人文与发展学院 副院长、教授 yejz@cau.edu.cn; 待定
袁同凯 南开大学 社会学系 教授 18722597757  
张海洋 中央民族大学民族学人类学 中国少数民族研究中心 教授 hyz9988@163.com  
张慧 中国人民大学人类学研究所 讲师 zhanghui01@gmail.com  
张晓军 清华大学社会学系人类学研究室 教授 xiaojunzhang@tsinghua.edu.cn  
张雅欣 中国传媒大学传媒大学电视与新闻学院电视节目研究所 所长、教授 566299@sina.com
 
张银峰 天津市社会科学院 博士 待定
张有春 中国人民大学人类学研究所 副教授 youchun_zhang@126.com  
赵旭东 中国人民大学人类学研究所 所长、教授 zhaoxudong@ruc.edu.cn  
朱晓阳
北京大学社会学人类学研究所 教授 xiaoyangzhu2002@yahoo.com.cn  
庄孔韶 浙江大学人类学研究所 所长、教授 zkshao@126.com

二十一世纪人类学讲坛理事协办单位名单 (按拼音首字母排序)

北京大学社会学人类学研究所
北京师范大学人类学研究所
北京师范大学民俗学与文化人类学研究所
复旦大学高等研究院
复旦大学社会发展与公共政策学院
华东师范大学社会发展学院人类学研究所
贵州大学人类学研究所
《广西民族大学学报》编辑部
《开放时代》杂志 编辑部
兰州大学西北少数民族研究中心
《民族研究》编辑部
南开大学社会学系
南京大学社会学学院人类学研究所
清华大学社会学系人类学研究室
清华大学法学院习惯法研究中心
青岛大学社会学系
上海大学族群研究中心
山东大学人类学系
首都师范大学教育学心理学系
西南大学历史文化学院
厦门大学人类学系
新疆师范大学历史与民族学学院
云南大学西南边疆少数民族研究中心
云南财经大学经济与行为研究中心
浙江大学人类学研究所
中国传媒大学电视与新闻学院电视节目研究所
《中国人民大学学报》 编辑部
中国社会科学杂志社 编辑部
中国社会科学院民族学与人类学研究所人类学研究室
中国社会科学院社会学研究所社会与文化人类学研究中心
中央民族大学民族学与社会学学院
中央民族大学民族学与社会学学院 人类学研究所
中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心
中央民族大学世界民族学人类学研究中心
中央民族大学中国少数民族研究中心
中央民族大学教育学院
中国艺术研究院艺术人类学研究中心
中山大学人类学系



二十一世纪人类学讲坛第一讲会议资料
《人类学研究》汉人社会研究专集出版
二十一世纪人类学讲坛第一讲-庄孔韶2012年4月17日主讲《作为文化的组织与社会网络》
《远逝的天堂》出版
专访人类学家奈吉尔-巴利-现在我喜欢用虚构的方式来解答人类学问题
“今日人类学民族学论丛”出版
复旦大学一项语言人类学研究成果发表于《科学》
人类学是干什么的呢
2011-2012年高校研究生教育学科排名-人类学专业排名等
《面向21世纪人类学》电子杂志发布并提供下载
人大人类学所举办“人类学前沿讲座”第一次讲座-海外民族志经验与展望
中国深度研究高级讲坛:庄孔韶教授主讲不浪费的人类学之影视实践
纳日碧力戈教授参加“生态智慧:草原文明与山地文明的对话”学术研讨会
《南方都市报》连续登载人类学者张经纬的多篇文章
一组人类学招聘信息
“超越民族和民族超越——走生态之路”纳日碧力戈教授在浙江大学东方论坛发表演讲
穿梭于学术研究与应用实践之间——庄孔韶教授访谈录
浙江大学人类学研究所成立
全球化中的亚洲与泰国人类学
人类学人座谈记-就业
发布几个本站早期BBS上几个老网友的资料
中国人民大学人类学研究所庄孔韶教授应邀赴美参加影视人类学中美对话
中国人民大学召开“林耀华先生百年诞辰学术纪念会”
奥巴马的母亲安·邓纳姆-人类学博士论文出版
国际人类学与民族学联合会影视展映

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