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人类学qq群讨论记录人类学田野2

2005-12-15

2005-11-25 22:54:38 天道无极(87365664)
我在日记里写了我对其他人以及村民的主观性格评价,我想民族志的写法是否也涉及到这个问题,比如《小泥屋笔记》


2005-11-25 22:55:24 辄馨(108584253)
这个,什么是写给自己的,什么是准备发表的,这个之间还是应该有区别的

2005-11-25 22:55:37 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 22:54:38
我在日记里写了我对其他人以及村民的主观性格评价,我想民族志的写法是否也涉及到这个问题,比如《小泥屋笔记》

硕士毕业论文最好不写。

2005-11-25 22:55:46 Piggy(45471574)
但是以后出书可以写

2005-11-25 22:56:02 Piggy(45471574)
不过你小心人家土著来找你麻烦。

2005-11-25 22:56:04 天道无极(87365664)
呵呵,你的建议真忠肯

2005-11-25 22:56:04 辄馨(108584253)
即使《小泥屋笔记》也肯定不同于他随便记下的笔记
也是润色加工很多的了


2005-11-25 22:56:47 雪落长河(65041611)
呵呵,人类学者怎么样不暴露别人隐私啊

2005-11-25 22:56:56 天道无极(87365664)
对阿,民族志也是在理论的润色下才出来的吧

2005-11-25 22:56:57 Piggy(45471574)
匿名。

2005-11-25 22:57:12 099☆求教(368607390)
怎么获得别人隐私呢?

2005-11-25 22:57:26 天道无极(87365664)
你想获得什么隐私呢?

2005-11-25 22:57:31 099☆求教(368607390)
换句话说 什么样的属于隐私

2005-11-25 22:57:32 Piggy(45471574)
其实西方大学里教人类学概论的时候就要教大家遵守职业道德规范。

2005-11-25 22:57:37 农田静子(9954661)
有些东西昧着良心说话

2005-11-25 22:57:53 Piggy(45471574)
比如不能把人家的隐私写出来,以免危及他的生活。

2005-11-25 22:57:53 099☆求教(368607390)
我不是想八卦 就是想界定一下

2005-11-25 22:57:55 辄馨(108584253)
互相揭短啊,村民说村长,村长说村民,都有了

2005-11-25 22:58:16 天道无极(87365664)
对阿,首先田野就是人与人的交往,所以你会做人,就容易多了

2005-11-25 22:58:24 雪落长河(65041611)
但是这种民族志描述的很可能对号入做,不用名字就可以找到原形了

2005-11-25 22:58:25 Piggy(45471574)
村里的人物都要化名,甚至社区

2005-11-25 22:58:31 辄馨(108584253)
以前看过一个人类学家的职业道德,忘记在哪里看的了

2005-11-25 22:58:38 Piggy(45471574)
也要用化名

2005-11-25 22:59:12 Piggy(45471574)
099☆求教(368607390) 22:57:12
怎么获得别人隐私呢?

如果有些问题别人不想回答,最好不要刺探。

2005-11-25 22:59:17 辄馨(108584253)
这个,我们看的所有人类学作品中都是这样的,江村,黄村

2005-11-25 22:59:34 雪落长河(65041611)
林村也是

2005-11-25 22:59:50 Piggy(45471574)
林村里的人物用的是化名。

2005-11-25 23:00:00 Piggy(45471574)
《自我的他性》里也是。

2005-11-25 23:00:13 辄馨(108584253)
隐私可以从旁人嘴里套啊

2005-11-25 23:00:42 天道无极(87365664)
还有问题是,怎样验证不同的报告人对同一件事情的不同看法的真假呢?

2005-11-25 23:00:49 Piggy(45471574)
辄馨(108584253) 23:00:13
隐私可以从旁人嘴里套啊

打听出来了,在你的报告里也不能用,因为可能会影响他人的生活。

2005-11-25 23:00:54 雪落长河(65041611)
呵呵,人家不是说《自我的他性》有揭露别人隐私之嫌吗

2005-11-25 23:01:04 099☆求教(368607390)
我不是想刺探 是不知道该不该深描

2005-11-25 23:01:07 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:00:42
还有问题是,怎样验证不同的报告人对同一件事情的不同看法的真假呢?

待在田野里足够长的时间


2005-11-25 23:01:48 Piggy(45471574)
099☆求教(368607390) 23:01:04
我不是想刺探 是不知道该不该深描

Geertz要是听到你这么理解深描,他会吐血而亡的。

2005-11-25 23:01:48 农田静子(9954661)
从侧面去了解

2005-11-25 23:01:53 天道无极(87365664)
不过我觉得隐私是应该被探知的,因为这个很重要

2005-11-25 23:02:13 辄馨(108584253)
其实深描也是很主观的,你说是就是拉
而且这个也只能相对的验证

2005-11-25 23:02:15 雪落长河(65041611)
其实重要的不是说他们是否说的真假,而是分析真假之后的原因背景


2005-11-25 23:02:18 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:01:53
不过我觉得隐私是应该被探知的,因为这个很重要

对你很重要的东西,未必对人家很舒服

2005-11-25 23:02:33 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:02:15
其实重要的不是说他们是否说的真假,而是分析真假之后的原因背景[strong]

2005-11-25 23:03:08 天道无极(87365664)
对阿,所以要取得别人对你的信任,

2005-11-25 23:03:34 天道无极(87365664)
但是我担心知道太多秘密的人往往不会有好下场

2005-11-25 23:03:44 Piggy(45471574)
无极,你要记住,他们虽然是你的调查对象,但他们也是活生生的人,也有知觉感觉。再信任你的人也不完全可能把他的隐私告诉你。

2005-11-25 23:04:13 Piggy(45471574)
你的朋友不把他的隐私告诉你时,你会不会组刺探呢?

2005-11-25 23:04:15 农田静子(9954661)
对呀,特别是涉及心理方面的

2005-11-25 23:04:21 天道无极(87365664)
可是我发现,我可以和我的调查对象交换隐私阿

2005-11-25 23:04:26 雪落长河(65041611)
信任很重要,人类学者不能是窃取者,而应该是观察参与或者
体会的主体

2005-11-25 23:04:29 辄馨(108584253)
恩,谁知道是不是真的隐私呢,这个也是基于自己的判断

2005-11-25 23:05:34 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:04:21
可是我发现,我可以和我的调查对象交换隐私阿

既然是隐私,那么还是让他去当隐私好了。


2005-11-25 23:05:47 天道无极(87365664)
是阿,可是那是不是又很困惑,你既然得不到隐私,怎么又探知隐私背后的原因呢?

2005-11-25 23:05:55 Piggy(45471574)
了解别人的文化可不是非得了解个人隐私的。

2005-11-25 23:06:22 天道无极(87365664)
知道的,只是有人提出来了,顺便说说

2005-11-25 23:07:01 雪落长河(65041611)
田野工作者不可能没有价值判断,而完全的中立或者悬置,我觉的体验也是重要的

2005-11-25 23:07:28 天道无极(87365664)
对,支持

2005-11-25 23:07:41 雪落长河(65041611)
实验民族志,到底是什么啊

2005-11-25 23:07:59 Piggy(45471574)
读《作为文化批评的人类学》

2005-11-25 23:08:10 辄馨(108584253)
对,重在体验,最后真的写出的民族志也是基于观察者的感受,不一定真的就是全部真实的东西

2005-11-25 23:08:15 射手(43177238)
Piggy(45471574) 23:05:55
了解别人的文化可不是非得了解个人隐私的。


人类学家做田野常避免不了涉及别人的隐私
怎么办?
而且认为越隐私的越真实可靠

2005-11-25 23:08:38 雪落长河(65041611)
完全真实的东西是不存在的

2005-11-25 23:08:40 辄馨(108584253)
与现代主义民族志相对的新的民族志
很玄吧,嘿嘿

2005-11-25 23:09:12 雪落长河(65041611)
是现实主义民族志吧

2005-11-25 23:09:26 天道无极(87365664)
所以说我们只是在接近真实,和持不同的眼光去理解世界

2005-11-25 23:10:09 辄馨(108584253)
哦,太玄了,把我自己绕进去了

2005-11-25 23:10:31 Piggy(45471574)
Piggy(45471574) 23:05:55
了解别人的文化可不是非得了解个人隐私的。
人类学家做田野常避免不了涉及别人的隐私
怎么办?
而且认为越隐私的越真实可靠

在田野中肯定会或多或少知道一些隐私情况,但是没有征得报告认同意,不能写出来,而且不能到处广为传播。

2005-11-25 23:11:01 辄馨(108584253)
挖,还在说隐私啊

2005-11-25 23:11:14 射手(43177238)
所以有些作品先让本地人过目


2005-11-25 23:11:19 天道无极(87365664)
呵呵,

2005-11-25 23:11:34 雪落长河(65041611)
呵呵,遇上偷窥狂就没办法了

2005-11-25 23:11:56 射手(43177238)
但是实际怎么样
看也看不懂啊

2005-11-25 23:12:00 天道无极(87365664)
田野是件很有意思的事情,说田野吧

2005-11-25 23:12:21 辄馨(108584253)
隐私嘛作为建构的背景来了解就好了
我到现在还没看到哪本人类学书里真写进去的

2005-11-25 23:13:19 农田静子(9954661)
就像李亦圆先生所说的那样,那里的文化震撼另你刻骨铭心,终生难忘

2005-11-25 23:13:32 Piggy(45471574)
射手(43177238) 23:11:56
但是实际怎么样
看也看不懂啊

人类学家应该诚实地告诉土著人自己的打算。基本的田野调查道德。


2005-11-25 23:14:08 射手(43177238)
是啊
好象实际做不到

2005-11-25 23:14:15 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:11:34
呵呵,遇上偷窥狂就没办法了

人类学家都有点这种癖好。

2005-11-25 23:14:27 雪落长河(65041611)
不一定吧,例如爱滋病吸毒就不可能完全告诉

2005-11-25 23:14:31 Piggy(45471574)
射手(43177238) 23:14:08
是啊
好象实际做不到

尽量吧。

2005-11-25 23:15:21 射手(43177238)
有时候道德也不一定好啊
嘿嘿
耍点小手段也无伤大雅

2005-11-25 23:15:21 辄馨(108584253)
Piggy(45471574) 23:13:32
人类学家应该诚实地告诉土著人自己的打算。基本的田野调查道德。

这个不行哦,有次我去买人家一块碑,结果他们告诉我当地佛教打击基督教徒的事情,我只好听啊,总不能说我就是来买碑的吧


2005-11-25 23:15:30 天道无极(87365664)
我遇到吸毒的,他告诉我了,但是我和他合了很多酒

2005-11-25 23:15:51 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:14:27
不一定吧,例如爱滋病吸毒就不可能完全告诉

如果你一开始就不诚实,那收集来的材料的真实性就要打折扣。

2005-11-25 23:16:26 雪落长河(65041611)
我们说自己是做爱滋病毒品宣传的

2005-11-25 23:16:34 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:15:30
我遇到吸毒的,他告诉我了,但是我和他合了很多酒

好办法。

2005-11-25 23:16:56 Piggy(45471574)
这个不行哦,有次我去买人家一块碑,结果他们告诉我当地佛教打击基督教徒的事情,我只好听啊,总不能说我就是来买碑的吧

做调查去买什么碑。


2005-11-25 23:17:12 辄馨(108584253)
抽烟喝酒,所以人类学要男的做比较好

2005-11-25 23:17:25 天道无极(87365664)
还有,就是人类学家要不要将自己的道德判断引入调查,比如去这个村子,发现有几家是贩卖儿童的,你去做调查,当然是隐蔽的身份,发现他们正在买卖,你怎么办?

2005-11-25 23:17:39 辄馨(108584253)
甘肃最早外国传教士的墓碑

2005-11-25 23:17:41 雪落长河(65041611)
报警

2005-11-25 23:17:42 Piggy(45471574)
辄馨(108584253) 23:17:12
抽烟喝酒,所以人类学要男的做比较好

真理阿。

2005-11-25 23:18:14 射手(43177238)
呵呵
老师也这么想?

2005-11-25 23:18:29 雪落长河(65041611)
这是作为人的良心啊

2005-11-25 23:19:05 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:17:25
还有,就是人类学家要不要将自己的道德判断引入调查,比如去这个村子,发现有几家是贩卖儿童的,你去做调查,当然是隐蔽的身份,发现他们正在买卖,你怎么办?

这个问题就是人类学家现在备受批评的东西。人类学家被“文化相对主义”捆住了手脚。我的做法是我会干预。但我不是我的做法值得效法。

2005-11-25 23:19:25 天道无极(87365664)
是阿,你是说我就看着小孩被买走呢,还是装作没什么

2005-11-25 23:19:29 Piggy(45471574)
但我不是说我的做法值得效法。

2005-11-25 23:19:48 辄馨(108584253)
人类学家vs记者

2005-11-25 23:20:10 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:19:25
是阿,你是说我就看着小孩被买走呢,还是装作没什么

你怎么做我没法给你建议,但我自己肯定不会无动于衷。

2005-11-25 23:20:12 天道无极(87365664)
可是这样,你就不能在作调查

2005-11-25 23:20:20 辄馨(108584253)
性情中人,想怎么干都可以拉

2005-11-25 23:20:25 中大人类(19282094)
这是个麻烦问题

2005-11-25 23:20:44 Piggy(45471574)
调查和这种事情相比,哪个更重要?

2005-11-25 23:21:03 Piggy(45471574)
我会放弃自己的调查的。

2005-11-25 23:21:11 辄馨(108584253)
人命关天啊

2005-11-25 23:21:16 天道无极(87365664)
我的观点当然也是出于良知,这里只是举例,如果是我,我也会通过一些有段阻止的

2005-11-25 23:21:21 中大人类(19282094)
以人为本,强烈同意!

2005-11-25 23:21:34 雪落长河(65041611)
你如果继续无动于衷的调查,就太麻木与自私了,学术搞的再好又如何


2005-11-25 23:21:45 Piggy(45471574)
我觉得最好大家做调查时不要碰到这种事情。

2005-11-25 23:21:52 天道无极(87365664)
但是,PIGGY老师,你小心自己也被他们抓取卖了阿

2005-11-25 23:22:11 天道无极(87365664)
所以,跟我学女子防身术吧

2005-11-25 23:22:15 雪落长河(65041611)
不过确实遇到吸毒的呀,

2005-11-25 23:22:15 辄馨(108584253)
是啊,真要遇到这样的事,干脆写报告文学去了
多有前途啊

2005-11-25 23:22:25 射手(43177238)
这没有标准
有科学家不惜以身试毒
也能理解

2005-11-25 23:22:27 雪落长河(65041611)
遇到性服务的呀

2005-11-25 23:22:28 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:21:34
你如果继续无动于衷的调查,就太麻木与自私了,学术搞的再好又如何

所以,人类学没法成为科学。我们永远无法保持价值中立或价值无涉。


2005-11-25 23:22:29 辄馨(108584253)
我遇到过同性恋的

2005-11-25 23:22:47 中大人类(19282094)
在哪?

2005-11-25 23:23:04 辄馨(108584253)
嘿嘿不告诉你

2005-11-25 23:23:04 天道无极(87365664)
我都遇到了,我们尽可能去理解人的不同行为

2005-11-25 23:23:16 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:21:52
但是,PIGGY老师,你小心自己也被他们抓取卖了阿

我会非常非常机智地把你请来解决这个问题。

2005-11-25 23:23:46 Piggy(45471574)
辄馨(108584253) 23:22:29
我遇到过同性恋的

我也遇到过。不过是在社会性别研讨会上。


2005-11-25 23:24:05 天道无极(87365664)
那好,你以后做调查我就当保镖和免费摄影师算了

2005-11-25 23:24:07 雪落长河(65041611)
爱滋病吸毒一种行为方式,但被道德化了,又被法律化

2005-11-25 23:24:25 辄馨(108584253)
我出去住旅店,每天都接到电话:先生您要服务吗~~~~

2005-11-25 23:24:26 天道无极(87365664)
道德是什么?

2005-11-25 23:24:32 Piggy(45471574)
天道无极(87365664) 23:24:05
那好,你以后做调查我就当保镖和免费摄影师算了

就不知道我雇不雇得起你。

2005-11-25 23:24:38 中大人类(19282094)
前几天偶的一女同学去了偶的田野点,那边平时有很多游手好闲的小年轻,问她,妹妹,睡不睡?把她吓跑了

2005-11-25 23:24:45 雪落长河(65041611)
义务的吧


2005-11-25 23:24:57 Piggy(45471574)
辄馨(108584253) 23:24:25
我出去住旅店,每天都接到电话:先生您要服务吗~~~~

还是女人出去做田野好。

2005-11-25 23:25:36 雪落长河(65041611)
前几天偶的一女同学去了偶的田野点,那边平时有很多游手好闲的小年轻,问她,妹妹,睡不睡?把她吓跑了 , 还是男的安全


2005-11-25 23:25:56 天道无极(87365664)
45471574(Piggy) 23:24:57
辄馨(108584253) 23:24:25
我出去住旅店,每天都接到电话:先生您要服务吗~~

哈哈,我经常遇到,然后每次电话一响,我就先开口,“小姐,您需要服务吗?”

2005-11-25 23:25:58 中大人类(19282094)
可是偶很快也要去了
她去不过是看看,偶要呆滴

2005-11-25 23:26:17 天道无极(87365664)
结果有一次是我老师打来得

2005-11-25 23:26:19 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:24:07
爱滋病吸毒一种行为方式,但被道德化了,又被法律化

我同意,可是换个角度想想,这种行为可能会危及别人的安全,人类学家也不可能说就由他们去。


2005-11-25 23:26:27 雪落长河(65041611)
天道无极(87365664) 23:25:56
45471574(Piggy) 23:24:57
辄馨(108584253) 23:24:25
我出去住旅店,每天都接到电话:先生您要服务吗~~

哈哈,我经常遇到,然后每次电话一响,我就先开口,“小姐,您需要服务吗?哈哈哈哈[strong]

2005-11-25 23:27:12 雪落长河(65041611)
雪落长河(65041611) 23:24:07
爱滋病吸毒一种行为方式,但被道德化了,又被法律化

我同意,可是换个角度想想,这种行为可能会危及别人的安全,人类学家也不可能说就由他们去。我当然只是说教宣传了


2005-11-25 23:27:43 天道无极(87365664)
道德是每个人心中非常个人话的约束,对于一个GAY或吸毒的人,他们的道德观和我们是不一样的

2005-11-25 23:28:04 雪落长河(65041611)
不过对他们的影响与干预能力实在是力不从心啊

2005-11-25 23:28:37 天道无极(87365664)
顺其自然

2005-11-25 23:28:47 中大人类(19282094)
偶室友明天考试要早睡
偶先闪了,诸位晚安!

2005-11-25 23:28:48 099☆求教(368607390)
天道无极(87365664) 23:27:43
道德是每个人心中非常个人话的约束,对于一个GAY或吸毒的人,他们的道德观和我们是不一样的
我认为是一样的 


2005-11-25 23:28:58 Piggy(45471574)
他们可以有他们的道德观,但当他们的道德观威胁到我们的时候,恐怕我们就很难再去标榜自己价值中立了。

2005-11-25 23:29:16 099☆求教(368607390)
晚安

2005-11-25 23:29:24 099☆求教(368607390)
[bye]

2005-11-25 23:29:26 天道无极(87365664)
安,

2005-11-25 23:29:28 雪落长河(65041611)
B35171

2005-11-25 23:29:36 Piggy(45471574)
[图片][图片][图片]

2005-11-25 23:29:45 射手(43177238)
请老师评价一下“处处是田野”

2005-11-25 23:30:03 Piggy(45471574)
人的地方就有田野。

2005-11-25 23:30:16 Piggy(45471574)
我们缺少的不是田野而是发现田野的眼睛。

2005-11-25 23:30:23 天道无极(87365664)
45471574(Piggy) 23:28:58
他们可以有他们的道德观,但当他们的道德观威胁到我们的时候,恐怕我们就很难再去标榜自己价值中立了。

可是那我们的干预是不是很自私

2005-11-25 23:30:25 天道无极(87365664)



2005-11-25 23:30:31 Piggy(45471574)
有人的地方就有田野。

2005-11-25 23:30:41 雪落长河(65041611)
黑夜给了你黑色的眼睛

2005-11-25 23:31:00 Piggy(45471574)
可是那我们的干预是不是很自私

如果他都危及你的生活了,你自己想想,你会怎么做?

2005-11-25 23:31:00 雪落长河(65041611)
你却用他来翻白眼

2005-11-25 23:31:13 洛滨(258374532)
太黑了,看不见东西

2005-11-25 23:31:29 Piggy(45471574)
像盲人一样的黑。

2005-11-25 23:32:11 射手(43177238)
Piggy(45471574) 23:30:31
有人的地方就有田野。


但是我们怎么能做到呢?
那么田野又是什么意思?
泛化了吗?
人类学家何必钟情于异文化?

2005-11-25 23:32:53 Piggy(45471574)
但是我们怎么能做到呢?
那么田野又是什么意思?
泛化了吗?
人类学家何必钟情于异文化?

问得好,这是人类学家现在正在思考的问题。

2005-11-25 23:33:35 Piggy(45471574)
人类学过去相信,你只有到异文化里,才会有发现的眼睛。

2005-11-25 23:33:42 辄馨(108584253)
不是说有人就有田野,而是说
观察不一定要跑到田野里
每个人都有自己独特的生活,都值得我们来思考

2005-11-25 23:34:05 Piggy(45471574)
因为在自己的文化里,我们对身边的东西太熟悉了,熟悉到熟视无睹的程度。

2005-11-25 23:34:15 雪落长河(65041611)
我觉的正是置身于本文化中很可能不具有距离和陌生感,所以不能超然而外的进行观察分析

2005-11-25 23:34:54 阿丑(8691340)
哇,这个假设太吓人了,如果这样的话,一切研究现代社会的学问是不是都是错误的了

2005-11-25 23:35:02 Piggy(45471574)
观察不一定要跑到田野里

还是要到田野里的,只是田野并非只是那么遥远的异文化


2005-11-25 23:35:25 射手(43177238)
所以田野泛化了
或者叫扩大了


2005-11-25 23:36:06 Piggy(45471574)
雪落长河(65041611) 23:34:15
我觉的正是置身于本文化中很可能不具有距离和陌生感,所以不能超然而外的进行观察分析

对,人类学就是tell you what you know but what you're not aware of

2005-11-25 23:36:07 射手(43177238)
所以学术传统也在被打破


2005-11-25 23:36:09 雪落长河(65041611)
但是,又有许多学者以自己的家乡为田野点,可能是他由于接触了他文化,而对本文化有了陌生感或者距离感吧

2005-11-25 23:36:48 Piggy(45471574)
射手(43177238) 23:35:25
所以田野泛化了
或者叫扩大了

可以这么说吧,所以说只要有人的地方都可以进行人类学研究。


2005-11-25 23:36:49 099☆求教(368607390)
雪落长河(65041611) 23:34:15
我觉的正是置身于本文化中很可能不具有距离和陌生感,所以不能超然而外的进行观察分析


那么如果研究一个人就把他拉到网络上来 不是也置身于外了么
换句话说 自己不能以异文化身份回归 研究么?


2005-11-25 23:37:26 阿丑(8691340)
对,人类学就是tell you what you know but what you're not aware of
这与常人方法学打破常规的方法是不是很像的

2005-11-25 23:37:55 天道无极(87365664)
通过反思自身同样可以

2005-11-25 23:37:58 Piggy(45471574)
西方的人类学本土化指得就是研究异文化后,以异文化为镜子,反过来再研究本土文化。

2005-11-25 23:38:13 Piggy(45471574)
常人方法学是社会学的方法。

2005-11-25 23:38:46 射手(43177238)
处处田野
是更高的境界
没有一定修炼还不行

2005-11-25 23:39:01 Piggy(45471574)
但是你看和人类学有异曲同工之妙。

2005-11-25 23:39:08 雪落长河(65041611)
Piggy(45471574) 23:38:13
常人方法学是社会学的方法。不懂


2005-11-25 23:39:14 Piggy(45471574)
两种学问越来约近了。

2005-11-25 23:40:08 Piggy(45471574)
常人方法学(Ethnomethodology)

2005-11-25 23:40:11 天道无极(87365664)
对人的研究是一门综合的研究,所以结合社会学是未来的趋势,对吧

2005-11-25 23:40:48 阿丑(8691340)
先不管是它是什么学的方法.现在问题是,二者如果异曲同工的话,如果用常人方法学的方法就能发现解决问题,人类学以异文化为镜反观本文化的做法是不是就显得不可取了

2005-11-25 23:40:48 雪落长河(65041611)
俗民方法学?

2005-11-25 23:41:06 Piggy(45471574)
对,

2005-11-25 23:41:49 Piggy(45471574)
阿丑(8691340) 23:40:48
先不管是它是什么学的方法.现在问题是,二者如果异曲同工的话,如果用常人方法学的方法就能发现解决问题,人类学以异文化为镜反观本文化的做法是不是就显得不可取了

问题是人类学家还是肩负着研究异文化的责任的。

2005-11-25 23:41:53 雪落长河(65041611)
好象是主要透过对人的研究,并使其彼此了解,以共同建构日常生活的社会秩序

2005-11-25 23:41:55 099☆求教(368607390)
社会学的一个理论流派 叫常人方法学

2005-11-25 23:42:29 阿丑(8691340)
那么异文化的研究就是自足的了,不需要做为一个镜子而存在

2005-11-25 23:42:43 雪落长河(65041611)
呵呵,原来和俗民方法学是一个啊

2005-11-25 23:43:20 099☆求教(368607390)
[go][bye][kn][;P]

2005-11-25 23:43:44 雪落长河(65041611)
文化比较和跨文化比较啊

2005-11-25 23:44:00 雪落长河(65041611)
[bye]

2005-11-25 23:44:03 射手(43177238)
阿丑(8691340) 23:40:48
先不管是它是什么学的方法.现在问题是,二者如果异曲同工的话,如果用常人方法学的方法就能发现解决问题,人类学以异文化为镜反观本文化的做法是不是就显得不可取了


从异文化回归不是无意义的绕圈子
而是修炼了一种技能
多了一面镜子
借以反观自身

2005-11-25 23:44:07 Piggy(45471574)
太困了,要去洗洗睡了,你们好好探讨常人方法学吧。
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2005-11-25 23:44:15 099☆求教(368607390)
刚和某人说过话 怀念一下

2005-11-25 23:44:52 雪落长河(65041611)
我也睡了,88,各位

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