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带给我的震撼

2005-06-06

带给我的震撼 ( 页: 1 2 3 )
阿克萨烈士


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-10-13.20:46:44             
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最近读了姜戎的<狼图腾>,感触颇深.
蒙古人的狼性:敬狼,杀狼,爱狼.
蒙古人以草原为大命的生存哲学.
农耕民族对于草原的无知和突显的羊一样懦弱性.
很就没有读这么畅快淋漓的书了,很受震撼.
人类学有时是以奇谈怪论让人们着迷的,用狼性和羊性来贯穿中国几千年的文明,无疑使人从另一面来阐释中国的民族性.
这本书包含文化人类学知识的小说,既有民族性的阐释又有生态人类学的探究,还有随着生态的破坏,一个游牧民族即将消失狼性而成为羊性的农耕民族,一切都是那么悲壮.
不知有没有人也和我一样在看过之后,心灵被震撼了.
我想听听读过的人的感受.——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
为了理想的光芒不暗淡,要用所有的激情去点燃!

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总发帖数: 490 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-04-23 IP: 已记录


2


论坛版主
威望:0 操作 发表于 218.0.7.208             
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<狼图腾>带给我的震撼——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
为了理想的光芒不暗淡,要用所有的激情去点燃!

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沈剑虹


新手上路
威望:0 操作 发表于 2004-12-20.05:33:47             
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精彩,十分精彩。各位好,我对人类学很感兴趣,但目前还可以说不甚了解,请问能否给予指点,比如看些什么书。谢谢了——————————
不懂就要学

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总发帖数: 2 | 来源: 湖北 | 注册日期: 2004-12-20 IP: 已记录


阿克萨烈士


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-12-20.09:24:39             
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偏激有时并不一定是坏事,没有这种偏激的人类学争吵,人类学恐怕很难继续了.可能我是少数民族,而且是"双少",可能对于这些民族方面的政策更有感触,对于文化大革命时期的民族文化问题是比较敏感的.因为我的家附近的清真寺遭受过这样的事情,我的家乡的生态环境也遭受过这样的事情.但那是那个时代的问题,最好不要拿今天的眼光去审视.——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
为了理想的光芒不暗淡,要用所有的激情去点燃!

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总发帖数: 490 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-04-23 IP: 已记录


辄馨


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-12-20.23:06:10            
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谈一个史料的问题,关于纳氏回族,据我所知与进入中国的先知后裔“纳速丁.赛典赤”(他可能是阿里的后裔),进入中国后在中国各地都有后人。郑和就是来自云南的该家族后人。而后代以先人名字的6个汉字为姓,可以追溯到元代。

[ 此消息由 辄馨 在 2004-12-20.23:07:33 编辑过 ]——————————
在理想黯淡前抓住每一缕光芒

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总发帖数: 493 | 来源: 上海 | 注册日期: 2003-01-29 IP: 已记录


阿克萨烈士


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-12-21.19:25:12             
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辄馨斑斑说的没错,纳氏回族是纳速拉丁的后代.而且他名字的四个字基本上都是回族的姓氏.云南有纳家营,宁夏有纳家户,西安有孙家拉.都是这样来的.——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
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总发帖数: 490 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-04-23 IP: 已记录


abo


新手上路
威望:0 操作 发表于 2004-12-22.12:48:36            
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这书算人类学著作吗?
为这书大费口舌不值得
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总发帖数: 3 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-12-12 IP: 已记录


阿克萨烈士


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-12-22.14:09:55             
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话题对于人类学来说很重要,再说,不要把学科界限的太明显,这样会使人类学走的路越来越少.争议对于人文社会科学来说也是很重要的,没有争议的东西,可能就没有关注,这也是人类学要看到的.——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
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总发帖数: 490 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-04-23 IP: 已记录


guaiya


新手上路
威望:0 操作 发表于 2004-12-22.16:58:11            
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我没有看过那本书。不过我想主流文化彰显他的魅力,用意不在对少数民族文化的包容兼并,社会生活有它自身的法则,物竟天择,适者生存的道理在这儿同样适用。就象现在我们对频临灭绝物种的保护,你能说是为了狭隘自私的目的吗, 哪怕是弱者,他也有其存在的权利。
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总发帖数: 1 | 来源: 61.150.72.* | 注册日期: 2004-12-22 IP: 已记录


garma


一般站友
威望:0 操作 发表于 2004-12-25.19:44:22            
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我同意楼主的观点,首先讨论问题是要站在文化相对的角度出发,但是楼主在接下来的讨论中,被二楼的逼的有些过激。我们在历史上的纠缠,目的不在于证明哪个民族的优越性或是她的地位,我们更多的强调其对后来文化的变迁所产生的意义何在,还有,既然已经认识到,文化侵蚀和同化,我想我们应该讨论一些如何采取措施来保护我们各个民族文化当中的精粹部分。
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总发帖数: 13 | 来源: 西藏 | 注册日期: 2004-08-25 IP: 已记录


garma


一般站友
威望:0 操作 发表于 2004-12-25.19:46:30            
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我同意楼主的观点,首先讨论问题是要站在文化相对的角度出发,但是楼主在接下来的讨论中,被二楼的逼的有些过激。我们在历史上的纠缠,目的不在于证明哪个民族的优越性或是她的地位,我们更多的强调其对后来文化的变迁所产生的意义何在,还有,既然已经认识到,文化侵蚀和同化,我想我们应该讨论一些如何采取措施来保护我们各个民族文化当中的精粹部分。
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总发帖数: 13 | 来源: 西藏 | 注册日期: 2004-08-25 IP: 已记录


阿克萨烈士


论坛版主
威望:0 操作 发表于 2004-12-27.19:37:32             
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关于历史上民族的问题,还是要还原到当时去看,最好不要用今天人的眼光去看他们的事情.
说到保护,还是让她自己来走,传承是最好的"保护",并没有绝对的保护,让其自然变迁最好.——————————
为了理想的光芒不消失,有一种品质叫坚持!
为了理想的光芒不暗淡,要用所有的激情去点燃!

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总发帖数: 490 | 来源: 北京 | 注册日期: 2004-04-23 IP: 已记录


gogo


新手上路
威望:0 操作 发表于 2005-03-22.14:04:29            
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现代商业炒作的畅销书太多了,以至于<狼图腾>出来好久了我都没看,直到前三天偶尔拿起同事买的<狼图腾>才发现自己错了.我是在看完第一页就发现这绝对不是一本滥竽充数的畅销书的,且深深的被吸引了,决定看下去.
汉人的农耕文化真是孱弱短视且又虚伪,看完之后我真不知道该如何面对草原,有种负罪感.....
看到最后我哭了好几次,想一想那美丽的大草原蒙古狼白天鹅儿子马毕力格老爸我就心酸,那样的蒙古我这个七十年代生人是无缘再见了,那真是我的悲哀,这个时代的悲哀,整个华夏民族的悲哀啊!
向蒙古狼致敬!
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总发帖数: 1 | 来源: 219.234.176.* | 注册日期: 2005-03-22 IP: 已记录


月夜留影


新手上路
威望:0 操作 发表于 2005-03-30.14:45:05            
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“人心怜羊”是我们这个农耕文化的精神世界,在这样的一个环境里“狼”被误解了世世代代,成了一切坏的代表,而“狼心独怆”却只是属于草原,属于腾格里。狼——值得我们全民族敬畏的图腾。
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总发帖数: 1 | 来源: 浙江 | 注册日期: 2005-03-30 IP: 已记录


雪原


新手上路
威望:0 操作 发表于 2005-05-08.20:42:42            
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汉人的农耕文化真是孱弱短视且又虚伪,看完之后我真不知道该如何面对草原,有种负罪感
----纯粹是民族偏见,如果没有汉文化的博大何能容其他民族和宗教.
因为我的家附近的清真寺遭受过这样的事情,我的家乡的生态环境也遭受过这样的事情.但那是那个时代的问题,最好不要拿今天的眼光去审视.----------我同意,不光穆斯林的真寺,汉族的佛庙道观教堂都惨遭浩劫,并不是某个民族的不幸,而是全中国的不幸.只不过清真寺都修起来了,而我们的....
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总发帖数: 10 | 来源: 新疆 | 注册日期: 2004-04-03

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